ALIARA

Asociación Cultura Tradicional


CRONICA XXII FOLKPOZOBLANCO

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Porque sí…, porque ahí queda eso una vez más, por vigésima segunda vez, la Cultura Tradicional irrumpe en Pozoblanco en un nuevo, mágico y fantástico escenario para darle, si cabe, más impulso que nunca. Lo presentimos y acertamos. Nos mimaron los duendes de La Salchi y las gentes asistieron con querencia a un lugar para el encuentro y la Cultura.

La XXII Muestra de Música Tradicional se alza con rotundidad a lo más alto que permite a todos los miembros de Aliara, el esfuerzo, la ilusión y el arduo trabajo que hemos derrochado, alcanzando un éxito incuestionable. A la nueva convocatoria de Aliara ha respondido el respetable como si de una conquista se tratara; y así ha sido lo que bien puede titularse como “La invasión de la Salchi”.

Y hay que decirlo así aún pecando de inmodestia, pues Folkpozoblanco 2010 ha sido de nuevo la ratificación de que una iniciativa ciudadana solidamente arraigada, debe ser apoyada con el debido juicio cualitativo y cuantitativo que supuestamente otorgan los cargos de responsabilidad institucional. Y es que la Cultura, esta cultura, la nuestra, debe ser de una vez por todas apoyada con la firmeza, decisión y convencimiento que merecen la garantía, el aval y el apoyo ciudadano que ha demostrado durante 22 años.

Pero el éxito es de ellos, de la incombustible LA CARRACA con sus niñ@s, llevando a tantas generaciones esas canciones que ya nadie canta, pero que les demostraron que también es posible y divertido jugar cantando, pues así se hizo durante muchísimos años.

Nos divertimos, sobre todo los pequeños, con ARMANDO RUIDO, que nos enseñaron que se puede hacer música con todo lo que se agarre con las manos.-

¡MARQUESA DE BENAMEJI!, que arte, que salero y que gracia. Cuánto nos gustaron a todos.  Saboreamos todo el folclore popular andaluz en un ramillete de bailes y danzas que recorrieron toda nuestra Andalucía, sin “flamenquitos”, sin “voces chillonas y horteras” y con seriedad y rigor en la interpretación.

Gracias a la Concejalía de Cultura, por seguir creyendo en nosotros y en nuestro proyecto, y de la que nunca hemos recibido un NO por respuesta. Gracias a la Concejalía de Obras y a todo su personal adscrito, por su difícil, complicado y laborioso trabajo en este caso. Pero aún podemos y debemos hacer más y mejor.
Así queda, además de las gracias mil a todos, un agradecimiento especial para todos los artistas, artesanos y personas que han trabajado y participado: gracias a RAFAEL MOLINA, pedazo de virtuoso creador. Gracias a ANTONIO MANUEL CABALLERO, que gobernó  la noche como quien mece la cuna, con sencillez pero con la distinción y decisión que le caracteriza. Gracias a Sebastián Fernández, quien nos ayudó “en todo” y nos enseñó que podemos construir instrumentos extraordinarios. Gracias a todos los medios de comunicación que nos han entrevistado y difundido (Punto Radio Pozoblanco, Canal 54 TV, Radio Luna Ser, Radio Hinojosa, Jesús Barroso de Canal Sur, José Antonio Luque de Canal Sur Córdoba, , Radio Nacional de España, Tierra Folk, Interfolk, Aires Celtas, Mundo Folk…) Y gracias a las empresas de Pozoblanco que han contribuido con un buen trabajo a la excelente atención hacia los que nos visitan, también con su aportación al menor gasto posible para todos: Sonido Caseauto (especial felicitación a su técnico Vicente, profesional y abnegado), Hostal La Noriega, Restaurante Capri, Mesón Kiko, Imprenta Pedro Díaz, Los Pañeros. Y a los amigos “de la barra” que ya llevan con nosotros 10 años.

Por último, gracias a las empresas e instituciones que este año han financiado y colaborado de una forma o de otra, Ayuntamiento de Pozoblanco, Consejería de Cultura, Fundación de Cultura del Ayuntamiento de Valladolid y sobre todo a las empresas privadas GENIL PROYECTOS Y OBRAS, S.L. y Genera 7 Instalaciones, S.L..-

Cerramos este año con un hermanamiento con el Festival PARAPANDAFOLK de Íllora (Granada), que nos llevará por la senda de la unión y solidaridad con la Cultura y la música Tradicional andaluza y del que saldrán sin duda otros y nuevos  caminos de encuentro.

Así resucitó La Salchi. Esta vez, para la Cultura,  la Música y el Arte; y así esperamos que sea por todos los tiempos…

Hasta el año que viene. Gracias.


RUEDA DE PRENSA DE PRESENTACION DE FOLKPOZOBLANCO 2010

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Esta mañana se ha celebrado la rueda de prensa de presentacion de FolkPoblanco 2010.  Adjuntamos la Nota de Prensa y algunas fotos.

 

 

 

 

 


XXII FOLKPOZOBLANCO - 2010

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Cuando pensábamos que La Crisis acabaría con la edición del 2010, vienen los amigos, nos pegan el empujón, y llenan el escenario.

Y así, gracias a los amigos, Los Pedroches y Pozoblanco vuelven a tener su fiesta folk con un cartel y novedades extraordinarias.

El patio central de La Salchi, tal y como anunciamos el pasado año, acogerá la XXII edición de la Muestra de Música Tradicional.

Creemos que será un escenario embaucador, pues su sola estampa abre una puerta a una dimensión que nos lleva a otro tiempo lleno de tradición y de historias, que rezumarán en la noche cuando los sones del folk irrumpan en su patio.

Y los esfuerzos se doblan por parte de todos, también de las Concejalías de Obras y Cultura (con un nuevo empuje económico para paliar “otras pérdidas”), del personal a su servicio, pues son muchas las cosas que adecentar, arreglar, limpiar y preparar. Gracias a todos.

CARTEL MUESTRA 2010 DEFINITIVO.jpg

Se abre una nueva etapa en Folkpozoblanco, más cercana, más abierta y nos gustaría que este proyecto (que aún después de 22 años se halla a medio desarrollo) encuentre alguna vez el apoyo necesario para que la Cultura Tradicional del Valle de Los Pedroches tenga el sitio que le corresponde, seguros de que esta apuesta puede ser un mecanismo dinamizador de nuestra cultura y economía. De momento nos obligamos a este cambio.

También como novedad, para “dar la coña a La Crisis” y aunque la cultura no llena los estómagos, la entrada será GRATUITA, al menos este año. El año que viene...ya veremos.

Nos convertiremos en hermanos del festival PARAPANDAFOLK, de Íllora (Granada), porque creemos que es necesario que aunemos esfuerzos, ideas y recursos para que los festivales andaluces tengan la fuerza, proyección y apoyo Institucional necesarios para asegurar su realización anual.

Por último, nuestra sincera gratitud a todas las entidades públicas y privadas que ayudan a financiar y mantener este festival.

Y sólo nos queda presentaros la programación, de la que resaltamos la generosidad de todos los artistas, continuando con nuestra línea de apostar, reivindicar y mostrar las músicas más tradicionales de nuestro País, sin olvidarnos de nuestr@s niñ@s.-

Que lo disfrutéis.    (Puedes consultar nuestras próximas actuaciones aqui)

 

 

PROGRAMACION

MARTES, 20 de Julio.

  • 11,00h. RUEDA DE PRENSA. Sala de prensa antiguo Ayuntamiento.
  • 12,00h. Apertura de antiguo Ayuntamiento. Sede de Folkpozoblanco. Punto de Información y encuentro. Abierto del 22 al 24 de Julio, de 11,00H a 14,0H. y de 19,00H. a 21,00H.
  • Exposición de instrumentos y carteles. Venta de discografía y camisetas.-
  • Exposición de Arte rural de RAFAEL MORENO.

VIERNES, 23 de Julio.

· 12,00h. Apertura de Sede Festival. Punto de Información y encuentro, de 11,00H a 14,0H. y de 19,00H. a 21,00H.

  • Exposición de instrumentos y carteles. Venta de discografía.
  • Exposición de Arte rural de RAFAEL MORENO.

  • 22,00h. PASACALLES.ARMANDO RUIDO, de Valladolid.
    • Recorrido: Parque de “La Salchi”, Avda. Marcos Redondo, Avda. Vva. de Córdoba en ambos sentidos.

  • 22,30h. PATIO DEL EDIFICIO DE “LA SALCHI. Actuación del grupoLA CARRACA, de Valladolid, Canción popular en un espectáculo de música infantil para todos los públicos.

SABADO, 24 de Julio.

  • 11,00h. PASACALLES. “ARMANDO RUIDO, de Valladolid.
    • Recorrido: Avda. Marcos Redondo, Parada en cruce Vva. de Córdoba, Mayor, Real, Pza. Constitución, Jesús, Pza. Iglesia, Sacristía, Mayor. Parada en Real y final en sede Festival.

· 22,30h. PATIO DEL EDIFICIO DE “LA SALCHI”: Baile y danza tradicional de Andalucía con el grupoMARQUESA DE BENAMEJI. Benamejí (Córdoba)

  • Concierto de ALIARA de Pozoblanco (Córdoba). Andalucía.
  • Acto de Hermanamiento con el Festival PARAPANDA FOLK de Íllora.
  • Presenta: ANTONIO MANUEL CABALLERO

PATROCINADORES

  • Excmo. Ayuntamiento de Pozoblanco. Delegación de Cultura.
  • Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.
  • Genil Proyectos y Obras S.L.
  • Genera 7 instalaciones, S.L.

 

 


RECETA PARA UNA NOCHE DE SAN JUAN

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- Al anochecer del 23 de Junio de 1930 cuando Bartolomé regresaba con su padre de la era de El Chaparral, traía en sus manos la talega con las hierbas de San Juan.

Su hermana Catalina, impaciente, aguardaba sentada en el batior de la puerta de su casa y casi percibía en su imaginación el fresco aroma del agua de San Juan. Al verlos bajar por la calle de El Toro, ansiosa, corrió y arrancó de las manos de Bartolomé la talega que portaba. Entró en la casa, fue al patio y sacó de la fuente del manantial un lebrillo de agua. Una a una fue desmenuzando todas las hierbas y flores que contenía la talega: hierba de San Juan, romero, toronjil, hierba luisa y un gran puñado de pétalos de rosa de las del hastial de la casa del campo. No había más pero era suficiente, su hermano Bartolomé después de todo se había acordado de su encargo.

Esa noche dejó el lebrillo al resencio, tal y como lo había visto hacer a su abuela toda la vida. Venido el alba fue la primera en despertar y bajar al patio. Se arrodilló suavemente sobre la cerámica y, por un momento, pasaron por su cabeza las palabras que le indicaban el rito: “niña, deberás lavarte la cara muy despacio y por tres veces con el agua de San Juan, luego, con las manos mojadas te acariciarás el pelo otras tres veces”.

Así lo hizo Catalina. Y al instante, se advirtió más bella y se sintió más feliz….-

La noche de San Juan, la del fuego que purifica, la de la ronda de los quintos que amanecen con la cencerrada para espantar a los malos espíritus, eran tradiciones que ya han perdido su vigencia. Sin embargo, aún hoy en decenas de casas de Los Pedroches, sigue con cierta fuerza la tradición de preparar esta agua prodigiosa.

Incluso mi familia y yo, en el Pozoblanco del siglo XXI y gracias a la maestría de Florentina (mi suegra y Jarota de buen ver) que nos recolecta las hierbas propias, repetimos cada año este rito ancestral. Y me lavo la cara tres veces sintiendo la armonía de aromas que desprende el agua.

Y aunque al final no me veo más bello, ni me crece el pelo que no tengo, no es menos cierto que se produce en mí el optimismo mañanero suficiente como para pasar un gran día de esos de los que canta Serrat.

Así pues os animo a seguir este rito y, quién sabe, quizás, a lo mejor, alguien os verá más jóvenes y bellos.

Y si no os apetece, podéis tararear este estribillo de la Ronda de San Juan:

Al cortar el trébole,

el trébole, bolá.

Al cortar el trébole

La noche de San Juan.

Feliz verano.


La última vez que algunos miembros de Aliara (Luis Gonzalo, Rafa Sánchez, José María…) pasaban por la emisora “La Voz de Los Pedroches” para realizar un programa de radio llamado “Voces de una Tradición”, eran los años 80. Por fin después de repetidas reivindicaciones (de las que no cesaremos jamás, porque para eso estamos también), la semana pasada nacía en Punto radio Pozoblanco un espacio al que hemos llamado “UN PUNTO FOLK”. Una iniciativa de Antonio Manuel Caballero que, bajo su dirección, se emitirá cada miércoles alrededor de las 13,00 horas, momento de máxima audiencia.

Tendrá una duración de unos 10 minutos y escucharemos los sonidos de las músicas de raíz, folk y tradicionales seleccionadas y comentadas por nuestro compañero José María Sánchez.

Agradecemos pues este gesto de apoyo y promoción a estas músicas no mayoritarias, pero que, estamos seguros, no será rechazado por la formidable audiencia de Punto Radio Pozoblanco.

Ahora sí, el Folk existe en Punto Radio Pozoblanco.

Gracias Antonio Manuel.

Que lo disfrutéis.


La llegada del mes de Mayo es especialmente importante y anhelada en el calendario desde tiempos ha. Así lo manifiesta el cancionero tradicional: “¡Ha venido Mayo! Bienvenido sea”, se canta en las provincias de Madrid y Toledo; o “Mayo, Mayo, Mayo, bien venido seas”, se canta en Añora (Córdoba).

En Mayo, los Ritos más ancestrales estallan en un sin fin de fiestas y costumbres repartidos por toda España. Es un momento especial vivido con intensidad por todas las civilizaciones, desde los Fenicios y griegos, pasando por los celtas, romanos y árabes, hasta nuestra civilización cristiana, cada una transformando la fiesta según sus creencias, pero todas con un mismo denominador común: la llegada de Mayo, de la Primavera, de la renovación, de la flor…

Según relatan algunas enciclopedias y textos antiguos que hemos consultado, los griegos y fenicios exaltaban la llegada de la primavera con rituales dedicados a sus dioses (fiesta mayumea fenicia) y los romanos asimilaron esta tradición en honor a la llegada de la primavera y de las primeras flores. En la Hispania romana se adoraba a Maya, Maia o Fauna, diosa de la fertilidad y probablemente los árabes adoptaron e introdujeron sus variaciones a esta celebración dirigiendo la alabanza hacia las propias mujeres mediante las que luego serían las canciones o rondas dedicadas a la persona amada.

El Cristianismo, que hizo suyas muchas celebraciones paganas, las implantó como fiestas religiosas, y así la adoración a la diosa Maya romana se convirtió pues en veneración a la Virgen María.

La noche del 30 de Abril al 1 de Mayo se celebraba en muchos lugares de nuestro país la fiesta del Mayo, o la Maya, tronco o palo alto (árbol de mayo) que se alza o se alzaba en la plaza o lugar público durante el mes de mayo y donde concurrían los mozos y mozas a divertirse con bailes y festejos. Los jóvenes competían por trepar por el árbol hasta llegar a la parte superior donde debían de coger una bandera, mientras las muchachas les animan desde abajo bailando y cantando en torno al árbol.

En otros lugares la Maya se convierte en un canto a la feminidad que honra su belleza más realzada en primavera y así surgen “las Mayas” o “Mayos de las Mozas” cuando son los mozos los que, con sus rondas, alaban las peculios de sus amadas.

Pero ¿Qué tienen que ver estos ritos ancestrales con la exaltación de la Cruz, precisamente, también en este mes?

Dice la tradición religiosa que fue Santa Elena quien, el día 3 de Mayo, encontró (por encargo de su hijo Constantino I el grande) la verdadera Cruz donde fue crucificado Cristo y al morir ella pidió a los Cristianos que conmemoraran este día en que fue encontrada la Cruz. Y de esta forma la Fiesta de la Cruz, impulsada y amparada por la Iglesia, se impone y antepone a las demás celebraciones paganas, situándose en un lugar privilegiado en la memoria y en las plazas de los pueblos. “Te saludo Santa Cruz, en nombre del Redentor…”, se canta en Villanueva de Córdoba.

La impresionante foto de ISMAEL que acompaña a este comentario nos muestra la fuerza y rotundidad del arraigo de esta fiesta en nuestra AÑORA, donde este año vamos a tener el honor y el placer de cantarle a sus Cruces y a todos aquellos que visiten esta hermosa localidad de LOS PEDROCHES. Será la noche del 1 de Mayo cuando, por invitación de su Ayuntamiento, ALIARA ofrecerá un concierto donde podrán saborear las diferentes Coplas a la Cruz que se interpretan en nuestra tierra.

Cruz de Añora - (Ismael  Sánchez)

 

 

 

 

 

Que tengáis un Mayo florido y hermoso.

¡¡ Cantalle a la Cruz, cantalle!!


CODA: Si deseáis escuchar las coplas a la cruz de Mayo de Añora, visitad nuestro sitio en myspace/aliarafolk








EL INSTITUTO ANDALUZ DE PATRIMONIO HISTORICO ANALIZA LA MUSICA TRADICIONAL DEL VALLE DE LOS PEDROCHES.

Los próximos días del 8 al 12 de Marzo va a tener lugar en la sede del IAPH de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía en Sevilla, un curso dedicado a Músicas y cultura oral. Las pervivencias de la tradición”. Este curso tiene el objetivo de profundizar en los aspectos metodológicos, teóricos y prácticos de la investigación de la tradición oral, con la realización de 18 ponencias referentes a distintos territorios de nuestro País, sobre todo de Andalucía, de las que 2 versarán sobre el Valle de Los Pedroches (que no es poco): la primera el día 8 de Marzo que llevará acabo nuestro amigo Luís Lepe sobre “los Muñidores en la música de Los Pedroches” y la segunda el día 11 de Marzo que la impartirá nuestro compañero José María Sánchez sobre la investigación y difusión de la música tradicional en el Valle de Los Pedroches, en base al trabajo de Aliara.

Si nuestra ignorancia no nos traiciona, (por lo que pedimos disculpas si así es) es la primera vez que la música de tradición oral de nuestra tierra es expuesta y analizada en profundidad en un algún programa del IAPH. Más vale tarde que nunca, mas creemos que mucho tiene que ver en esta “gran oportunidad” nuestro paisano Juan Agudo Torrico, antropólogo de la Universidad de Sevilla, que también intervendrá en dicho curso, por lo que se lo agradecemos.

Nos congratulamos pues de que se acuerden de esta olvidada tierra y de nuestra más aún olvidada cultura tradicional. Ya es hora de que desde la Consejería comience a mirarse con mejores ojos a esta gran huérfana de la Cultura andaluza.

Esperamos y deseamos que este curso sea todo un éxito de asistencia y de contenidos. Desde luego, la organización se está esforzando en ello.

PD. Nos llama la atención cómo a nuestra tierra se la nombra de dos maneras diferentes en cada una de las ponencias: “Los Pedroches” en la de Luís Lepe y “Valle de Los Pedroches” en la de José María Sánchez”. Eterna cuestión…

Web del Instituto Andaluz del Patrimonio Historico
Web de la Asociacion Andaluza de Antropologia





ALIARA EN NAVIDAD

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Navidad 2008

Como las antiguas Cofradías de Ánimas, “los aliara” también anhelan la llegada de la Navidad. Son pocos días pero cargados de esencia y sabor. Se siente como al quinto que le punzaba el pecho cuando volvía a casa por Nochebuena inquieto y emocionado.

Las “Ánimas Benditas” – pues así se las llamaba sin anteponerle el título de Cofradía - irrumpían en las casas y en las calles de los pueblos pidiendo limosna para los vecinos menos afortunados (gallos, gallinas, conejos, grano, cerdos….) y lo hacían generalmente cantando, aunque también rezando. Preguntaban a la puerta de la casa: “¿se canta o se reza?” Si la familia se encontraba de luto, se rezaba una oración por las Ánimas (hoy por ti, mañana por mi) y si no, se cantaba un Villancico o aguilando o el propio de la Cofradía.

De la misma forma Aliara sale a la calle todas las Navidades, quizás lo llevamos haciendo desde que teníamos 9 años. Antes, para pedir el aguinaldo, hoy, para pedir un abrazo, un villancico, una sonrisa o una buena copa de vino. Y Para reivindicar y reclamar una tradición. Porque aquellas ocurrencias de aquellos maravillosos años de los 70, cuando con la fuerza que dan los 17 años reivindicábamos el derecho a investigar y conocer nuestra música tradicional, se han convertido en estos extraños de los 40 y pico años donde parece que 30 años es mucho tiempo para lo poco que se ha avanzado.

Pero hay algo que no ha cambiado y que nos alegra: nuestra amistad. A pesar de las distancias, de las diferencias, quizás somos una especie de familia numerosa que tiene un requerimiento tácito todos los años.

Y este año será el día 26 de Diciembre, sábado. Nos reuniremos en nuestro local de ensayo a la “hora del vino” (aunque para algunos parroquianos no exista limitación temporal). Y nos podréis encontrar en alguna taberna; si así sucede, uniros nosotros unos minutos y disfrutad. Sólo se requiere una cosa: Alegría.

Y como no hay alegría sin vino y el vino alegra la vista por el color, el olfato por el olor, el gusto por el sabor, el tacto por lo que alegra coger el vaso, y el oído por el tintín del brindar, quien no lleve la alegría, que no tenga renuncia, porque con un buen vaso de vino hallará la perdida enjundia.

Por fin….. Navidad.

Un abrazo a todos y Felices Pascuas.

Coda: dice el refranero que “Navidad en viernes, siembra por donde pudieres”. Pues eso, que esperemos un año lleno de abundancia para tod@s, sobre todo en salud.


Después de cenar

Y se marchó Folkpozoblanco. Pero se fue hacia las Islas Canarias, haciaAsturias. Y se llevó el cariño de las gentes de Los Pedroches, ese afecto que sienten todos los grupos que nos visitan y que todos ellos destacan cuando se van como algo extraordinario. Y como cada año, lo mejor fue sentir el apoyo y el calor de nuestros amigos y de nuestros convecinos. La fiesta del Folk en Pozoblanco fue una vez más todo un éxito y, por qué no, una victoria. Así tenía que ser y así fué.

Gracias a todos. A las cerca de 700 personas que nos acompañaron en la Plaza de Toros. A Miguel Afonso, a Naty, a sus músicos y a los divertidos e incansables asturianos, que vinieron hasta Los Pedroches haciendo un enorme esfuerzo. Gracias a La Delegación de Cultura de nuestro Ayuntamiento: a la anterior, porque ya lo tenía previsto y a la actual porque ha estado a la misma altura. A la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, que esperamos continúe apoyando esta Muestra y a la música tradicional andaluza. Gracias a la empresa GENIL PROYECTOS Y OBRAS, S.L. (amigo y compañero Angel Mangas y sus socios), por su importante y oportuna aportación económica. A todos los medios de comunicación que nos han entrevistado y difundido (Canal 54 TV, Punto Radio Pozoblanco, Radio Luna Ser, Radio Hinojosa, Francisco Miguel Caro de Punto Radio Lebrija, José Antonio Luque de Canal Sur Córdoba, Jesús Barroso de Canal Sur, Radio Nacional de España, Tierra Folk, Interfolk, Aires Celtas, Mundo Folk…) a Solienses, a Plaza Pública, a Pozoblanco news y todos los blogs y páginas de la gran Red. Y gracias a las empresas de Pozoblanco que se “han apretao” lo que han podido para contribuir a un menor gasto: Hostal La Noriega, Restaurante Capri, Mesón Kiko, Casa Rural de Miguel Aparicio, Sonido Caseauto e Imprenta Castro (fenomenal trabajo de ideas y diseño para tiempos de crisis).-

Sobresaliente MIGUEL AFONSO, que a pesar de haber perdido a su padre en los últimos días, subió al escenario como el mayor de los profesionales. Su virtuosismo con el acordeón se rodea de un puñado de excelentes músicos y solistas (donde destaca “El patillas”) con unos más que acertados y cuidados arreglos a la música tradicional Canaria, dotándola de un aire fresco hasta ahora desconocido en nuestra tierra. Aunque, para los que somos apasionados del Timple canario, nos pareció un poco escondido entre tanta buena música, como con vergüenza. Y para remate, la sencillez y humanidad de Miguel, Naty y su gente nos lo pusieron muy fácil. ¡Qué bueno trabajar con personas como éstas! LA BANDINA´L BACHE (gaita asturiana, clarinete, acordeón diatónico, tambor y bombo), unos ovetenses que no dudaron en darlo todo a pesar de las altas temperaturas a las que no están acostumbrados. Oímos y sentimos Asturias, además, de una forma divertida. Los recomendamos a cualquier programador cultural.

Aliara no pudo dar más. Estábamos exhaustos, nerviosos y se notó en el escenario. Además la Tierra impone. Pero lo importante es que la música de Los Pedroches estuvo para resonar en los corazones de aquellos que amamos nuestra Cultura Tradicional. Cantamos, contamos, tocamos y reivindicamos también nuestro aceite, porque hace falta apoyarlo más.

En fin, un FOLKPOZOBLANCO que abarcó culturas y músicas desde el Atlántico al Cantábrico, pasandopor la encrucijada de Castilla, Extremadura y La Mancha. Sones extremadamente diferentes pero que unieron en una absoluta armonía a personas también diferentes. Y nos entendimos a la perfección. El adiós al coso de Pozoblanco se caracterizó por esa fusión de músicas del mundo que nos recordaron lo diferentes que somos y lo cerca que podemos estar si tenemos la voluntad de conocer y respetar otras culturas. La música tradicional volvió a ser un nexo de unión a pesar de los contrastes, las distancias y las formas.

Hasta el próximo año, gracias y un abrazo a todos los amantes del Folk

ALIARA

Algunas imagenes  




EL FOLK EXISTE

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(Dirigido, especialmente, a los Medios de Comunicación) Al hilo del artículo publicado en la revista INTERFOLK (año X-nº 40) y firmado por Mário Correia - Director del Centro de Cultura Tradicional de Sons da Terra en Sendín (Portugal) y destacado militante folk con el que en más de una ocasión hemos tenido la suerte de compartir mesa redonda en Folksegovia- quisiéramos hacer una seria reflexión reduciendo el ámbito a nuestro territorio. A nadie le debe caber la menor duda de que las músicas de raíz, tradicionales, folk o aquellas inspiradas en la tradición, difunden factores y valores que identifican a los pueblos, a veces con connotaciones de reivindicación territorial como es el caso de Aliara y otras de resistencia como es el caso de algunos grupos Vascos y Catalanes. En otros, la mayoría, como mera expresión musical. Y el panorama actual de divulgación de estas músicas por los medios de comunicación de nuestros Pedroches es tan escaso, que supone un menoscabo cultural incoherente con aquellos factores y valores que tanto últimamente pregonan y con la diversidad que debe caracterizar a una sociedad que rechaza la globalización. Creemos que a la música folk se le debe prestar la atención que le es debida. No queremos con esto decir que el folk debe ocupar un lugar preferente en las programaciones de radio, pero sí estas programaciones deben guardar un equilibrio y pluralidad informativa con la realidad social y cultural. Porque el folk existe y mueve a más gente de la que ustedes puedan pensar. Y tiene una más que notable relevancia económica y cultural. Lo que antes era cuestión de unos pocos, censurados de desfasados con tildes de sección femenina, ahora se ha extendido esplendorosamente sobre una juventud que ve en esta música una nueva forma de creación y expresión. ¿No se lo creen?, pues bien, deben salir de sus estudios, informarse y leer algo más. Desde los medios no se puede justificar esta falta de programación con la excusa de ser músicas minoritarias que a poca gente atraen, porque sólo están argumentando su propia ignorancia. Ellos siguen sumisos al mercantilismo de las grandes discográficas en vez de mostrar la diversidad cultural que nos lleva hacia un mayor respeto de las demás. Es desolador el panorama de nuestras emisoras locales, para empezar, y su nula o escasa atención a la música folk. Con alguna exigua excepción, las emisoras de Los Pedroches tienen un categórico suspenso en la difusión y programación de música folk. Ya no sólo por clamar a voces las peculiaridades y originalidades de nuestra Comarca sin tener en cuenta la música tradicional que le es propia, sino porque además las sustituyen por otras foráneas que para nada se identifican con nuestro acerbo. Pongamos por ejemplo esas cuñas publicitarias de fiestas tradicionales y romerías de nuestros pueblos acompañadas con música de Sevillanas. Y no queremos puntualizar con algunos “vetos” malintencionados y absurdos. Existe la música folk en Los Pedroches y existen innumerables aficionados, pero parece ser que ustedes no lo saben. Y si hablamos de Canal Sur, pues ya nos dirán: un solo programa, aunque estupendo, llamado “Latidos de la música” dirigido por el incansable y concienzudo Jesús Barroso que se emite en la madrugada del domingo al lunes, de 2,00 a 3,00. Y gracias. Huelgan más comentarios sobre una radio pública que representa a muchos millones de andaluces con una inmensa riqueza musical, además del flamenco, flamenquito y sevillanas. El gran número de grupos folk que existen en nuestro país (por no ir más allá) y la extraordinaria calidad que están ofreciendo sus grabaciones, disponibles fácilmente hoy día con una visita a Internet, demuestran la fortaleza y la extraordinaria vigencia de esta música. Sabemos que hay profesionales de los medios que están sensibilizados con esta pluralidad y la necesidad de programación acorde con ella, pero hacen falta profesionales que sean capaces de ofrecer esa diversidad cultural a la que, por otro lado, están obligados por su condición de informadores y periodistas. Estamos cansados, como dice un buen amigo, de “dúos chillones” que copan la programación musical de nuestras emisoras y que se encuentran por decenas en Andalucía presumiendo de hacer flamenco y que al mismo flamenco excluyen. Pero en fin, como dice Mário Correia: “¡el folk existe y ustedes lo saben, bien pese a que sigan fingiendo que no! Y es una pena; no por el folk; sino por ustedes.”


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